Sinais de 50 anos atrás The Thin Edge - Ruchir Joshi Às vezes, quando o presente fica muito quente, é bom se refugiar nos recessos mais frios do passado. Em uma semana, como a que acabou de terminar, achei muito útil ter acesso a alguns depósitos de impressões antigos - revistas e revistas de tempos que se sentiam claramente como excessivamente aquecidos e sem esperança, como o nosso pode fazer agora. Empilhado perfeitamente em uma estante de livros é uma pilha multicolorida, questões de uma revista literária chamada Encounter que costumava ser publicada fora de Londres entre o início da década de 1950 e o início da década de 1990. Meu pai se inscreveu neste jornal entre o final da década de 1950 e meados da década de 1960 e os problemas daquela época permaneceram notavelmente bem preservados. Os gráficos do design da capa são surpreendentemente contemporâneos, enquanto as páginas dentro (sem cor) são lindamente minimalistas em seu layout desinteressado. As fotografias raramente são usadas mais frequentemente para serem encontradas são desenhos de linha de artistas contemporâneos (incluindo famosos como Henry Moore). A coisa toda é um exercício maravilhoso de bom gosto, boa escrita e grande seriedade. Que a CIA estava financiando esta revista de centro-esquerda através de camadas de frentes - um fato que surgiu no final da década de 1960 - não tira nada da vasta gama de artigos, poemas e ensaios que o Encontro trouxe aos seus leitores. No curto período de dias que começou com o massacre em Orlando, que viu o Trump juggernaut pegando mais impulso, e terminou com o voto da Grã-Bretanha para deixar a UE, frases como o fim da civilização como a conhecemos foram vendidas a Internet. Passar aleatoriamente as questões de meio século de Encounter faz hesitar em se juntar ao coro de Armagotterdamerungians. Aqui, o Muro de Berlim acabou de ser colocado, aqui o brinksmanship da Crise de Mísseis Cubanos acabou de terminar com o mundo ainda (por uma amplitude de cabelos) intacta, aqui há um grande debate se e por que a Grã-Bretanha deve se juntar à Europa. Relatando sobre os campus da faculdade indiana em setembro de 1961, Edward Shils lista os problemas nas instituições educacionais do país. Os professores do Patna Medical College são espancados pelos estudantes para impedir que eles traquem Mysore, estudantes de ônibus de pedra e carros. Cinquenta e nove alunos são presos no protesto dos estudantes de Patiala em Cuttack Lucknow, Banaras Hindu e Allahabad. Todas as universidades estão em transtorno, assim como Delhi , Osmania e Agra. Bengala é, como de costume, o coração e a alma do partido: quot. Na Universidade de Visvabharati, uma professora eminente, bem conhecida na Londres literária, foi assaltada por estudantes e quase cega. E em Calcutá. A turbulência dos alunos é tão grave. Que as medidas de segurança tomadas. Vai envergonhar os que foram tomados durante o domínio britânico. Antes disso, em maio de 1961, John Wain também visita a Índia e se vê admirando os pássaros: nunca vi um pássaro doente na Índia, embora eu vi vacas doentes, cães, macacos, crianças, homens e mulheres. Os pássaros são lindos e bem-sucedidos. Wain, entretanto, junta-se às fileiras das muitas pessoas brancas que acham a privação indiana demais para lidar: é fácil odiar os povos indianos, odiá-los por sua pobreza, sua doença e desamparo. Eles são tantos, eles pedem tão pouco, eles se levantam da terra e afundam nele novamente. Ah, bem, você pensa, assim como com os estudantes universitários, então com o ensaísto visitante visitante com sola topi inserido no fundo do cérebro, em vez de ficar empoleirado em cima dele, além da mudança ccedila. Embora não seja totalmente antipático com as massas indianas em dificuldades, Wain atravessa aquela castanha de linguagem que ainda ocasionalmente quebra nossos dentes intelectuais indianos. O escritor indiano tem uma escolha clara: ou ele escreve em inglês e se dedica principalmente a apresentar uma foto de seu próprio país ao mundo exterior, ou ele escreve em uma língua indiana e aborda seu próprio povo. Wain, em seguida, continua a tocar sobre algo pitoresco que nunca mais ouviamos muito, não após a aquisição do mundo por Ameringlish nos últimos 40 anos: quotNow um escritor indiano escrevendo em inglês pode levar seu padrão geral de Londres, ele evitaria óbvio Americanismos como obtidos ou não têm (como em eu não tenho dor de dente). Mas ele tenderá inevitavelmente, a menos que sua orelha linguística seja incrivelmente sensível, para escrever uma linguagem que escorregue de um para o outro. Wain, então (com toda a razão para o tempo), lamenta as malas traduções para o inglês das línguas indianas, onde é inseguro O domínio do idioma é uma doença comum entre os tradutores, que são necessariamente escolhidos por sua habilidade bilíngüe em vez de sua finura de orelha. Antes de perguntar se estamos nos movendo para uma era de inglês atlântico. Bravamente, tolo, ele responde sua própria pergunta: então, a verdadeira resposta dos escritores é, você pode ser, mas não sou. Linguagem quando usada pelo artista genuíno, é um instrumento de precisão, não esta carne de lata enlatada internacional (enlatada). Em agosto de 1964, Arnold Toynbee escreve um lindo obituário pessoal de Jawaharlal Nehru, que morreu recentemente. Entre outros eloqüentes embelezamentos, em uma observação aguda, ele coloca o JLN como um excelente tradutor. Quero dizer que Nehru serviu os seus semelhantes de forma mais frutífera e mais caracteristicamente, tomando seu lugar em uma série de intérpretes e mediadores entre as civilizações do Ocidente e Outras civilizações vivas. Em um momento em que os líderes britânicos de Cameron para Corbyn não conseguiram traduzir a Europa por 17 milhões de britânicos, onde nossos próprios líderes estão ocupados em interpretar erroneamente nossa própria civilização, apagando Nehru dos livros escolares e torcendo seu papel nos livros de história, isso é um Boa idéia para aguentar - um líder como tradutor de idéias, como intérprete de civilizações que ajuda a trazer - para colocá-lo nas palavras de Toynbees - uma nova sociedade de quotas que abraça toda a raça humana, com todas as tradições múltiplas e contraditórias de sua Secções segregadas anteriormente. Ao deslizar de volta para segregações, tanto as existentes como as pessoas como Narendra Modi, Donald Trump, Boris Johnson, N Igel Farage e Marine Le Pen, é bom lembrar que existe um livro como Elias Canettis Crowds and Power. George Steiner, revisando o grande livro de ensaios de Canettis, escreve: quotCanettis propostas são incitações à imaginação. Às vezes, além disso, ele parece ser esmagadoramente correto. Steiner segue isso com uma citação do livro, onde Canetti nos lembra que: não se esquece de uma súbita depreciação de si mesmo, pois é muito doloroso. A menos que ele possa empurrá-lo para outra pessoa, ele o carrega com ele pelo resto de sua vida. E a multidão como tal nunca esquece sua depreciação. A tendência natural depois é encontrar algo que vale menos do que a si mesmo. O que é desejado é um processo dinâmico de humilhação. Qual o melhor guia-guia que poderia haver, à medida que olhamos para as multidões que se reúnem para o Trump, enquanto olhamos para os eleitores de deixar na Grã-Bretanha, enquanto observamos nossos próprios políticos manipularem suas multidões Para manter ou agarrar o poder E, ainda assim, folheando esses problemas mate e ligeiramente áspero, lembre-se de que a história é o melhor maldito de todos, que muitas vezes proporciona consolo, apesar de consolo que às vezes é bastante surpreendente e brutal. Aqui está John Braine, o escritor de Room at the Top. Pesando sobre o debate sobre levar a Grã-Bretanha para a Europa (então a Comunidade Económica Europeia, também conhecida como CEE): estou contra o governo atual levando meu país ao Mercado Comum porque não tem mandato para fazê-lo. O assunto só pode ser decidido de maneira adequada pelo plebiscito. Quando dizer, fui guiado toda a minha vida por uma simples proposição política: o que quer que os Tories desejem seja desastrosamente ruim para o país. Em fevereiro de 1963, a principal objeção de Labourite Braines é Que: o Mercado Comum não é uma organização econômica, mas uma organização militar. Seu principal objetivo é dar à Alemanha ocidental um dedo no botão nuclear. Nossa casa, em suma, será queimada para assar carne de porco alemã. Como a Grã-Bretanha acendeu seu relacionamento com a Europa para assar Boris Johnson e as salsichas de Nigel Farages, eu me pergunto quais os Tories John Braine escolheriam agora, por sua proposta política de quotsimple. Nesses tempos obscuros, quando todo princípio humano parece estar deslizando no triturador, é bom observar esses escritos e pensar que nenhum dos escritores poderia ter imaginado um dia em que a Irlanda do Norte quisesse ser baleada da Inglaterra e estar pronta para Re-unir-se com a República da Irlanda, nenhum deles poderia ter previsto que os escoceses levassem a súmula política coletiva para começar a se separar dos ingleses. Da mesma forma, alguns dos que estamos experimentando no subcontinente hoje permanecerá reconhecível dentro de 50 anos, algumas das nossas projeções se traduzem como magicamente prescientes, mas, igualmente, após o próximo meio século, muitos dos nossos medos e triunfalismos atuais serão Reduzido a absurdos nas páginas dos últimos jornais impressos, nas páginas da internet. Uma espiada na semana: Cultura Máquinas Ruchir Joshi Cultura Machine. Recentemente, nomeou Ruchir Joshi como chefe de conteúdo. Joshi se junta à Culture Machine com mais de duas décadas de experiência abrangendo toda a televisão e mídia digital, fazendo e distribuindo conteúdo da Índia para um público global. Falando exclusivamente com a Brand Equity sobre o seu novo papel, Joshi disse que ele gravita em torno da Culture Machines, uma mistura única de coragem criativa e uma perspicácia de construção de marca. Ele pertence à raça de profissionais criativos que gostam de combinar o uso de tecnologia e a compreensão empresarial em seu trabalho, de modo que um macro final seja cumprido com a satisfação criativa. Isso é exatamente o que faz Joshi esta semana escolher para Peek at the Week Ao lutar contra o seu gosto de comida Comendo de alguns anos no FoodFood. Uma das primeiras coisas que eu lembro de pensar em mim mesmo foi: Ei, porque é que ninguém está com comida. Muita gente vem, as pessoas estão caindo sobre as caixas de almoço e roubando pacotes de lanches escondidos. Mas eu logo percebi que isso é porque ninguém tem A hora de pensar em alimentos. Há muito quantum de trabalho acontecendo em Culture Machine (CM) todos os dias. Uma colméia ativa seria uma grande metáfora. Somente, as abelhas ainda têm seu mel. O café faz o mundo se esconder. As piadas deixaram de lado, a primeira semana e as semanas que a seguiram envolviam um monte de caminhadas. CM tem um escritório amplo e aberto e seu tamanho puro significa que eu me encontrei me movendo de uma extremidade Para o outro e de mesa em mesa para chegar, conhecer e se conectar com todas as equipes. A falta de paredes e cubículos dá-lhe uma geografia que obriga o movimento e a franqueza e com o café no meio de toda a loucura, você encontra um oásis de muita calma e um terreno comum. Dicas sobre como pregar os nomes. Nada o prepara para lembrar a barragem de novos nomes e designações que atingem você a cada minuto. Entre as equipes CM, os clientes, as casas de produção e os novos criadores que visitam diariamente, tive que criar uma pequena estratagema para lembrar todos os nomes. Então, veio um pequeno diário e pequenas notas desenhadas a mão que foram com cada pessoa. Eu não falarei para o que eu escrevi para quem, mas foi um pequeno exercício divertido. Na verdade, essa também foi uma das partes mais excitantes desta nova tarefa para mim. Conversas com um fluxo interminável de criadores de conteúdo muito excitantes e originais em plataformas que desejam colaborar com o CM. Esta colaboração com artistas de todas as idades e grupos de talentos é o que torna a criação de conteúdo e o trabalho aqui regenerativo e algo que aguardo todos os dias agora. Sempre sendo um aprendiz entusiasmado Mesmo após todos esses anos de criação e produção de conteúdo, a primeira semana, ou melhor, o primeiro mês, em qualquer lugar é tempo de observar, aprender e absorver antes de realmente entrar no meio das coisas, a sua maneira . Mas rapidamente percebi que, na Culture Machine, esse processo teria que acompanhar as entregas diárias e o planejamento futuro. Nosso universo digital está com fome de mais e mais conteúdo a cada segundo. Há algo que sempre está sendo criado aqui. Eu prospero na novidade e é muito divertido. Você poderia entrar e perceber que uma parte do escritório agora é o elenco de uma gravação ao vivo, ou em outro dia, uma nova tecnologia para um YouTube ao vivo experimental ou um vídeo de 360 graus está sendo testado no meio do escritório ou que o Um belo trabalho de arte e ciência que é a Máquina de vídeo está produzindo filmes às 20 vezes a velocidade dos seres humanos. Para alguém como eu que ama tanto a sua arte, eu amo minha tecnologia, às vezes é como se estivesse no país das maravilhas de Alices I Foi rápido perceber que, por trás de todo o novo jargão do mundo digital, é a busca infinita de números, gostos e compartilhamentos e tecnologia sempre nova, a única coisa que nos conecta é conteúdo, porque, o conteúdo excelente é simplesmente um excelente conteúdo. Não foram feitas perguntas. Você só precisa ser inteligente o suficiente para encontrar a plataforma certa para isso. Finalmente, é simplesmente ótimo caminhar para um escritório todas as manhãs, onde as pessoas realmente sorriem para você e se cumprimentam. Não porque eles têm que, mas porque eles só querem.
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